Заходні навуковы свет скалынае маштабны скандал. Трое паважаных вучоных прызналіся, што на працягу цэлага года праводзілі не зусім этычны сацыяльны эксперымент.
Яны наўмысна пісалі зусім бессэнсоўныя і нават адкрыта абсурдныя навуковыя артыкулы ў розных галінах сацыяльных навук, каб даказаць: ідэалогія ў гэтай сферы даўно ўзяла верх над здаровым сэнсам.
Працы пісаліся пад выдуманымі імёнамі – і, як і меркавалі іх аўтары, паспяхова праходзілі праверку і друкаваліся ў паважаных рэцэнзуемых навуковых часопісах. А адзін з найбольш абсурдных артыкулаў – пра тое, што сэкс паміж сабакамі ў парку неабходна разглядаць у кантэксце культуры згвалтаванняў, – нават быў адзначаны спецыяльнай узнагародай.
Навука ставіць сваёй мэтай усталяваць ісціну, настойваюць аўтары, але ў галіне сацыяльных даследаванняў ісціна ўжо даўно мала каго цікавіць. Галоўнае – гэта адпаведнасць ідэалагічным нормам: асуджэнне прыгнятальнікаў ўсіх масцяў і выраз падтрымкі “прыніжаным і абражаным».
Хто гэтыя людзі?
Свае сапраўдныя імёны дысыдэнты ад навуковага свету раскрылі самі, напісаўшы адкрыты ліст у часопіс Areo і распавёўшы аб сваім эксперыменце. Вось яны: Джэймс Ліндсі, Хелен Плакроуз і Пітэр Багассян.
Ліндсі – доктар матэматычных навук, вядомы скептык, атэіст і аўтар некалькіх нарабіў шуму кніг, у тым ліку “Усе памыляюцца наконт Бога” (Everybody Is Wrong About God) і “Жыццё ў святле смерці” (Life In Light of Death).
Плакроуз – спецыяліст па рэлігійнай літаратуры эпохі Адраджэння. У яе сур’ёзных навуковых працах яна даследуе, як у XIV-XVII стагоддзях жанчыны выкарыстоўвалі хрысціянскія тэксты для абароны сваіх правоў.
Багассян – мабыць, самы вядомы з гэтага трыо – займае пасаду прафесара ва Універсітэце Портлэнда. Доктар філасофскіх навук, ён спецыялізуецца на філасофіі выкладання, крытычным мысленні, а таксама з’яўляецца адным з членаў “Фонду за навуку і здаровы сэнс”, заснаванага вядомым брытанскім біёлагам і пісьменнікам Рычардам Докінз. Сам Богоссян таксама напісаў кнігу пад назвай “Дапаможнік па стварэнні атэістаў” (A Manual for Creating Atheists).
Свае палітычныя перакананьні ўсе трое вызначаюць як “лібералы, якія імкнуцца да левых поглядаў”.
Аднак, будучы самі супрацоўнікамі сістэмы вышэйшай адукацыі і членамі навуковай супольнасці, яны сцвярджаюць, што ў асобных галінах сацыяльных навук “трывалае (калі не дамінуючае) месца занялі навуковыя працы, у аснове якіх ляжыць не столькі пошук ісціны, колькі ўвагу да злоўжыванняў і розным праявам сацыяльнай несправядлівасці “.
“Аўтары такіх прац усё часцей ціснуць на студэнтаў, адміністрацыю і супрацоўнікаў іншых факультэтаў, прымушаючы тых выказваць падтрымку сваіх поглядах. Пры гэтым погляды гэтыя абсалютна не з’яўляюцца навуковымі”, – сцвярджаюць аўтары адкрытага ліста.
У выніку сур’ёзныя часопісы друкуюць абсурдныя працы, паколькі “чалавек, які ставіць пад пытанне любыя даследаванні ў галіне ідэнтычнасці, прывілеяў і прыгнёту, рызыкуе быць абвінавачаным у вузкалобай і прадузятасці”.
Што менавіта яны зрабілі?
Са жніўня 2017 года Ліндсі, Богоссян і Плакроуз пад выдуманымі імёнамі накіравалі ў паважаныя і рэцэнзуемыя навуковыя часопісы 20 артыкулаў, аформленых як звычайныя навуковыя даследаванні.
Тэматыка работ вар’іравалася, але ўсе яны былі прысвечаны розным праявам барацьбы з сацыяльнай несправядлівасцю: даследаваннях фемінізму, культуры мужнасці, пытаннях расавай ідэнтыфікацыі і сэксуальнай арыентацыі, бодипозитива і гэтак далей.
У кожным артыкуле вылучалася якая-небудзь радыкальна-скептычная тэорыя, якая асуджае той ці іншай “сацыяльны канструкт” (напрыклад, гендэрныя ролі). Пры гэтым самі работы былі адкрыта абсурднымі, аўтары наўмысна пісалі іх з доляй гумару, якая дазваляе ўсумніцца ў сур’ёзнасці даследавання.
З навуковага пункту гледжання артыкула не вытрымлівалі ніякай крытыкі. Тэорыі, якія высоўваюцца, не пацвярджаліся прыводнымі лічбамі, часам спасылаліся на неіснуючыя крыніцы ці працы таго ж фіктыўнага аўтара і гэтак далей.
Напрыклад, у адной з прац прапаноўвалася дрэсіраваць мужчын, як сабак. У другой – прымушаць белых студэнтаў слухаць лекцыі, седзячы на падлозе аўдыторыі закаванымі ў ланцугі, – у якасці пакарання за рабаўладанне іх продкаў.
У трэцяй крайняя ступень атлусцення, якая пагражае здароўю, заахвочвалася як свабодны выбар здаровага чалавека. У чацвёртай прапаноўвалася лічыць мастурбацыю, падчас якой мужчына прадстаўляе ў сваіх фантазіях рэальную жанчыну, актам сэксуальнага гвалту ў адносінах да яе.
У артыкуле “Сабачы парк” сцвярджалася, што даследчыкі абмацалі геніталіі амаль 10 тысяч сабак, апытваючы іх уладальнікаў з нагоды сэксуальнай арыентацыі гадаванцаў. У артыкуле “Грудзі” навукоўцы сур’езна задаваліся пытаннем, што ж прыцягвае ў жанчынах гетэрасексуальных мужчын.
А адна з артыкулаў на тэму фемінізму – “Наша барацьба – гэта мая барацьба” – і зусім была некалькі перафразаваць кіраўніком з кнігі Адольфа Гітлера “Майн Кампф”.
“Не буду хлусіць, мы выдатна павесяліліся, працуючы над гэтым праектам”, – прызнаецца Джэймс Ліндсі.
