Наша Слова штодзень
Наша Слова штодзень
Share
You are reading
Згукі Дня беларускага пісьменства ў Лідзе

Згукі Дня беларускага пісьменства ў Лідзе

21 лістапада 2025, 19:21 літаратура 8
Згукі Дня беларускага пісьменства ў Лідзе

Мая Эльжбета Цыбульская

Паэтка, пісьменніца, крытык, паланістка і выкладчыца ўніверсітэта

Падчас падрыхтоўкі да Дня беларускага пісьменства альбома “Лідскі Парнас. 175 партрэтаў лідскіх літаратараў” укладальнікі не змаглі змясціць у ім партрэт Маі Цыбульскай, якая нарадзілася ў Лідзе. Партрэт пісьменніцы і яе біяграфію лідзяне шукалі больш за дваццаць гадоў. Беспаспяхова. І вось удача – яго вялікасць Інтэрнэт выдаў неабходную інфармацыю. Магчыма, выставіла яе аўтар асноўнага артыкула, які тут скарыстаны  Агата Палівода (Agata Paliwoda). Сёння мы робім даступнымі асноўныя звесткі пра Маю Эльжбету Цыбульскую. Больш поўная інфармацыя будзе апублікавана пазней. Магчыма ўдасца знайсці хоць некаторыя творы лідскай пісьменніцы.

 

Нарадзілася 8 траўня 1941 года ў Лідзе і выхоўвалася ў сям’і Ганны і Паўла Цыбульскіх. Пасля вайны жыла і вучылася ў Варшаве – у 1958 годзе здала экзамены ў сярэд-няй школе імя Я. Дамброўскага, а ў 1963 годзе скончыла факультэта паланістыкі Варшаўскага ўніверсітэта са ступенню магістра (магістарская дысертацыя была прысвечана твору Зоф’і Налкоўскай “Нецярплівыя”). Праз шэсць гадоў абараніла доктарскую дысертацыю ў тым жа ўніверсітэце (дысертацыю “Пра апавяданні Івашкевіча” яна падрыхтавала пад кіраўніцтвам Яна Зыгмунта Якубоўскага). Яе першы апублікаваны артыкул “Гейдэнрайх – спроба аналізу” быў апублікавана ў 1966 годзе ў “Паланістыцы” (№ 1, с. 47-50).

Пасля заканчэння стыпендыюму ў Оксфардзе (у каледжы Святога Антонія з 1969 па 1972 год) яна пасялілася ў Лондане і з таго часу жыве там. З 1976 года яна замужам за рэдактарам Патрыкам Джонам Фінам. У 1972 годзе яна пачала супрацоўніцтва з Польскай бібліятэкай у Лондане, дзе, сярод іншага, разам з камандай падрыхтавала “Бібліяграфію кніг на польскай мове або тых, што тычацца Польшчы, выдадзеных за межамі Польшчы з 1 верасня 1939 года” (тамы 4 і 5). З 1973 года яна чытала лекцыі па гісторыі польскай літаратуры ў Польскім універсітэце за мяжой, дзе дасягнула пасады прафесара. З 1974 па 1992 год яна выкладала падрыхтоўчыя курсы польскай мовы да выпускных экзаменаў у Ілінгскім каледжы вышэйшай адукацыі (цяпер Універсітэт Тэмз-Вэлі), а пазней у Поль-скім адукацыйным таварыстве (з 1992 па 1995 год). З 1992 года яна таксама працавала выкладчыцай у Language Studies International, а ў 1996 годзе – у Regent Linguaphone. З 1974 года і да закрыцця часопіса яна супрацоўнічала з лонданскім выданнем “Wiadomosci”, публікуючы рэцэнзіі і артыкулы па англійскай і польскай літаратуры, напісаныя ў эміграцыі.

З 1977 года яна рэдагавала раздзел “На кніжных паліцах” (у якім абмяркоўваліся найноўшыя англамоўныя выданні), а пазней таксама рэдагавала рубрыкі “40 гадоў таму” і “25 гадоў таму” (у якіх прадстаўляліся ўрыўкі са штогоднікаў “Wiadomosci”). Дэбютавала як паэтка ў 1975 годзе ў часопісе “Oficina Poetow” (№ 1, с. 51) з вершамі “Egocentryk”, “A Sonnenatt”, “A Question” і “Wierszyk dla Grzegorza” (Верш для Гжэгажа) – усе гэтыя вершы былі ўключаны ў зборнік “Tryty lyryczne” (“Лірычныя эсэ”), апублікаваны ў 1980 годзе. У 1981 годзе яна ўступіла ў Асацыяцыю польскіх пісьменнікаў за мяжой і з 1982 па 1983 год была сурэдактарам выдання “Pamiаtnik Literacki” (“Літаратурныя помнікі”). З 1988 па 1990 год яна ўваходзіла ў склад журы прэміі “Wiadomosci”. У 1982-1995 гадах яна працавала фельетаністкай у выданні “Tygodniku Polski” – публікавалася ў рубрыцы “Ex libris”, раней: “У маіх вачах”.

Таксама супрацоўнічала з лонданскім выданнем “Nowy Czas”, дзе з 2016 года рэгулярна піша пра паэзію (у рубрыцы “Wiersz”). Акрамя вышэйзгаданых эмігранцкіх часопісаў, яна публікавала рэцэнзіі, замалёўкі, калонкі і вершы ў такіх выданнях, як “Dziennik Polski” i “Dziennik zolnierza”, “Oficyna Poetоw”, “Pamiаtnik Literacki”, “Orzel Bialy”, “Tygodnik Nowojorski”, “Glos Polski”, “Przeglad Polski”, “Kultura”, “Books Abroad” (ЗША), “Zwiazkowiec”, “Universitas” (Цюрых), “High Park”, а таксама ў шматлікіх польскіх перыядычных выданнях, у тым ліку “Przeglad Humanistyczny”, “Polonistyka”, “Kamen”, “Nowe Ksiazki”, “Archiwum Emigracji”, “Frazie” і “Tworczosc”. Мая Эльжбета Цыбульска любіць падарожнічаць і катоў.

Член Польскага навуковага таварыства за мяжой (з 1980 г.) і Асацыяцыі польскіх пісьменнікаў за мяжой (1981-1986)

Лаўрэат “Прэміі Асацыяцыі польскіх пісьменнікаў за мяжой за жыццёвыя дасягненні” (2014 г.)

 

Tворчасць:

Proby liryczne, Oficyna Poetow i Malarzy, Lon-dyn1980.

Karmiac Ptaki w Singapurze, zdjecia A.E. Hejmo, naklad wlasny, Londyn 2016.

Rysa. Watki, Biblioteka “Frazy”, Rzeszow 2018.

Okienko. Notatki, Stowarzyszenie Literacko-Arty-styczne “Fraza”, Rzeszow 2021.

Plyne, Biblioteczka Kampe. Grupa Artystyczna, Londyn 2023.

Brulion, Biblioteczka Kampe. Grupa Artystyczna, Londyn 2024.

 

Літаратурная крытыка і эсэ:

Tematy i pisarze, Oficyna Poetow i Malarzy, Londyn 1982.

Waclaw Iwaniuk. Poeta. Z wyborem poezji Waclawa Iwaniuka, Oficyna Poetow i Malarzy, Londyn 1984.

Potwierdzone istnienie. Archiwum Stefanii Zahorskiej, Polska Fundacja Kulturalna, Londyn 1988.

Rozmowy ze Stanislawem Gliwa, Polska Fundacja Kulturalna, Londyn 1990.

Urywki kroniki szpitalnej. Mabledon Park Hospital, Polska Fundacja Kulturalna, Londyn 1992.

W moich oczach. Wybor z lat 1982-1994, Polska Fundacja Kulturalna, Londyn 1995.

Dobra Anglia i inne szkice, Biblioteka “Frazy”, Rzeszow 2005.

Czasem jest pieknie. Rozejrzyjcie sie…, Norbertinum, Lublin 2014.

Labedz. O wierszach, Stowarzyszenie Literacko-Artystyczne “Fraza”, Rzeszow 2019.

 

Пераклады:

Пардо Й., “Дзеці”, пераклад М. Э. Цыбульскай, “Wiadomosci” 1977, № 14-15 (1619-1620), с. 10.

 

Характарыстыкі творчасці:

Першая кніга Маі Эльжбеты Цыбульскай – “Trypy lyryczne” (“Лірычныя эсэ”). Яна была апублікавана ў 1980 годзе выдавецтвам “Oficina Poetow i Malarzy” (“Офіс паэта і мастака”) з ілюстрацыямі Івон Скаргон. Літаратурны дэбют Цыбульскай звязаны з лірызмам – у 1975 годзе яна апублікавала пяць вершаў у “Oficina Poetow” (“Офіс паэтаў”), якія ўвайшлі ў гэты том з 22 вершаў. У тым жа годзе яе вершы былі апублікаваныя і ў “Wiadomosci” (“Навіны”) (нумары 1 і 38-39). Праз гады аўтарка каментуе выхад зборніка: “Я хацела ведаць, што адчувае той, хто апублікаваў свае вершы ў выглядзе кнігі, нават самай тонкай. І я даведалася. […] Водгук быў зусім нечутны […]” (“Акенца. Нататкі”). Меркаванні наконт публікацыі падзяліліся.

Юзаф Буйноўскі лічыў творы, уключаныя ў гэты зборнік, сталымі, цалкам індывідуальнымі, у той час як Яніна Кац Х’юэтсан лічыла іх пераважна няўдалымі. Фармальна яны нескладаныя, рыфмаваныя, толькі некаторыя маюць форму вольнага верша. Тэматычна, як адзначаў цытаваны крытык, яны спалучаюць жыццё і смерць. Іх героі перажываюць унутраныя дылемы, змагаюцца з адзінотай і незаслужаным цяжарам існавання –

“Якія бездані, чыя зайздрасць вынесла прысуд:

 Я цярплю і паміраю”.

                           (“Прысуд”)

 

“На ўзбочыне жыцця” – гэта вершы, якія гавораць, сярод іншага, пра будучыню.

“Мне трэба глядзець наперад,

Мне трэба нешта палюбіць”, –

чытаем, напрыклад, у “Эгацэнтрыку”), пра надзею на рост, пра сілу – нягледзячы на цяжкія перажыванні і іх наступствы – пакалення, да якога належыць паэт (“Пакаленне”), якія закранаюць філасофскія праблемы (“Верш для незнаёмца”), або пра самаспасылкі (“Словы заканчваюцца страфой:

“Ёсць і праўдзівыя словы.

Нямыя студні.

Стомленыя антыгоны

Ў пякучы поўдзень”.

Смерць з’яўляецца падчас роздуму пра мінулае, што асацыюецца, сярод іншага, з балючымі ўспамінамі і стратамі. Верш “Мёртвыя” змяшчае выдатныя думкі, якія правакуюць на роздум з першага ж радка: “Няпраўда, што мёртвых не існуе”. Варта таксама адзначыць трыпціх “Дом”, які нясе выразныя аўтабіяграфічныя матывы ў паэтычна разгорнутых вобразах бацькі

“Бацька назаўжды знішчыў

тыранію прамых ліній”,

дома-аркадыі

” У доме,

як у цвёрдым вершы,

усё рыфмавалася”

і мянялася.

 

Пра літаратурны характар творчасці Цыбульскай можна гаварыць і ў адносінах да яе аўтабіяграфічных твораў – “Драпіна. Ніткі” (2018), “Акенца” (2021), “Плывучыя” (2023) і “Бруліён” (2024). Гэта таксама тычыцца невялікай кнігі “Кармленне птушак у Сінгапуры”, якая выйшла самастойна ў 2016 годзе абмежаваным накладам у 20 асобнікаў і служыць своеасаблівым увядзеннем у “пісьмо пра сябе”. Аўтарка распавядае пра сваё азіяцкае падарожжа на “Эгейскім Адысеі” (наведванне Сінгапура, Тайланда, Малайзіі і М’янмы/Бірмы) у кампаніі Агнешкі Эвы Хейма, чые дзясяткі фотаздымкаў з падарожжа запаўняюць другую частку выдання.

У тэксце зафіксаваны ўражанні і разважанні, якія суправаджалі круіз і экскурсіі па наведаных краінах, што дэманструе важнасць “быцця турыстам” для Цыбульскай. Невялікія, мімалётныя ўспаміны пра падарожжы, нават кароткія, і прадчуванне будучых падарожжаў – гэта, па сутнасці, пастаянныя матывы ва ўсіх аўтабіяграфічных творах Цыбульскай. Сярод іх – дзякуючы сваёй тэматыцы і фармальным якасцям – вылучаецца “Драпіна”, важная і для самой аўтаркі, якая ў “Акенцы” на пытанне, што добрага яна зрабіла ў жыцці, адказвае: “Я думаю, што ёсць толькі адна рэч […]. Я напісала “Драпіну”. […] Так, дзякуючы гэтаму я адчуваю пачуццё задавальнення”. У гэтым творы Цыбульская ў першую чаргу змагаецца з мінулым (сказ “Я павінна сутыкнуцца з гэтай цемрай” адкрывае апошнюю, найбольш шырокую частку кнігі пад назвай “Цемра”, папярэднія часткі – “Хаос” і “Аркадыя”), у тым ліку праз аповед пра адкрыццё сваіх паходжанняў. Гісторыя “ацалелай” (як называе сябе аўтарка) пра не зусім паспяховыя пошукі “каранёў” (лёс сям’і немагчыма дакладна рэканструяваць) гучыць як вельмі стрыманая споведзь, поўная недаацэнак пра недахоп – “драпіну”, “трэшчыну”, “пустату”, – з якой аўтарка змагалася ўсё сваё жыццё. Фрагментаваны характар ведаў ператвараецца ў фрагментаваны аповед (што падкрэсліваецца і графічным афармленнем кнігі). Цэлае ўзбагачаецца выразна выдуманымі фрагментамі, якія ў пэўнай ступені, можна меркаваць, дапамагаюць “выказаць невымоўнае”. Гэты найбольш інтымны пласт твора таксама ўключае разважанні пра Ганну і Паўла Цыбульскіх, у якіх, сярод іншага, выказваецца ўдзячнасць ім пісьменніцы. Акрамя праблем ідэнтычнасці, якія найбольш прысутнічаюць у “Драпіне”, ёсць таксама невялікія згадкі пра паўсядзённае жыццё – клопат пра дом, сад, адносіны з мужам і іншымі людзьмі (напрыклад, Мечыслава Возач, Ганна Насілоўская, Рэгіна Васяк, Ганна Фрайліх, Рышард Дэмель). Існуе таксама шмат запісаў, якія тычацца прафесійнай і літа-ратурнай дзейнасці Цыбульскай – сярод іх згадваюцца, сярод іншага, людзі (напрыклад, Марыя Данілевіч Зялін-ская, Вацлаў Іванюк, Стэфанія Загорская, Станіслаў Гліва, Стэфанія Касоўская, Марыян Панкоўскі), установы (напрыклад, Польская бібліятэка ў Лондане, Асацыяцыя польскіх пісьменнікаў за мяжой, Польскі грамадска-культурны цэнтр), часопісы (напрыклад, “Wiadomosci”, “Pamiеtnik Literacki”, “Tygodnik Polski”) і мерапрыемствы, у якіх яна ўдзельнічала. Ліставанне адыгрывае вырашальную ролю ў гэтых мемуарах, як аўтарка раскрывае ў самым пачатку. Ідэя “Драпіны” заключаецца ў тым, каб “выклікаць” гісторыю, выпадковым чынам праглядаючы змесціва скрыні з карэспандэнцыяй. Лісты, напісаныя Цыбульскай і адрасаваныя ёй, уносяць свой уклад у парт-рэт асобы, намаляванай у кнізе, – актыўнай, творчай і незалежнай жанчыны, якая трывала ўкаранілася ў “польскім” Лондане на працягу дзесяцігоддзяў. “Акіенца. Нататкі”, “Плыву” і “Бруліён” прапануюць падобны змест. Іх назвы сведчаць аб тым, што гэта не вычарпальныя біяграфіі – і “Драпіна” таксама не з’яўляецца такой – яны тлумачальныя. Цыбульская трапна перадае спецыфіку сваіх тэкстаў, якія адносяцца да так званай асабістай дакументальнай літаратуры: “Урыўкі, фрагменты, асобныя сказы, нататкі. Без бесперапыннасці. […] Я нешта хапаю, латаю, захоўваю. Гэта ўсё, што я магу зрабіць” (“Акіенца”). Заўвагі аўтара, акрамя ўжо згаданых тэм, якія з’яўляюцца ў “Драміне”, тычацца як асабістых спраў (напрыклад, бягучых і мінулых чытанняў, падзей, якія пакідаюць “след”, прыхільнасці да катоў), так і трывожных сучасных праблем (у залежнасці ад аб’ёму: напрыклад, змены клімату, Брэксіт, пандэмія, вайна ва Украіне).

Прозвішча Цыбульскай, аднак, у першую чаргу асацыюецца з літаратурнай крытыкай (Ян Зялінскі пісаў, напрыклад, што ў гэтай галіне яна “дасягнула высокага становішча ў эміграцыі” і лічыцца “адной з самых цікавых крытыкаў у эміграцыі”). Гадамі яна рэгулярна пісала пра англійскую і польскую літаратуру ў эміграцыі ў “Wiadomosci”, а пазней у “Tygodnik Polski” (“Польскі штотыднёвік”), дзе мела пастаянныя калонкі і чытачоў. Яе артыкулы, рэцэнзіі і калонкі, друкаваліся пераважна ў часопісах у эміграцыі, але таксама і ў польскіх (што складае вельмі шырокую калекцыю), з’яўляліся ў кніжных выданнях (падборках) – у Лондане (“Тэмы і пісьменнікі” і “W mojego oczy. Wybor з lat 1982-1994”) і ў Польшчы (“Dobra Anglia i inne skryte” [“Добрая Англія і іншыя замалёўкі”], “Часам гэта прыгожа. Азірніся…”, “Labedz. O wierszach” [“Лебедзь. Пра вершы”]) – з 1980-х гадоў да апошняга, у 2019 годзе).

У творчасці Цыбульскай таксама ёсць публікацыі, звязаныя з вывучэннем дасягненняў значных постацяў літаратурнага і культурнага жыцця эміграцыі – Вацлава Іванюка (“Вацлаў Іванюк. Паэт. З падборкай паэзіі Вацлава Іванюка”), Стэфаніі Загорскай (“Пацверджанае існаванне. Архіў Стэфаніі Загорскай” і “Прыйдзі да мяне”. Лісты Стэфаніі Загорскай да Леаніі Яблонкаўны і лісты Адама Прагера) і Станіслава Глівы (“Размовы са Станіславам Глівам”). Невялікая кніга “Урыўкі са шпітальнай хронікі: Шпіталь Мейблдон-Парк” таксама знаходзіць сваё месца ў кантэксце дакументавання польскага досведу за мяжой. Гэта рэпартаж пра шпіталь, першапачаткова прызначаны выключна для польскіх салдат, клініка, якая выкарыстоўвала найноўшыя метады псіхіятрычнай тэрапіі, – і, дакладней, пра культурнае жыццё, якое ў ім квітнела. У складаны пасляваенны перыяд у ім працавалі не толькі польскія лекары, але і Чэслаў Беднарчык, Станіслаў Гліва, Тадэвуш Пятроўскі і Браніслаў Пшылускі, сярод іншых.

Некалькі артыкулаў і нарысаў Маі Эльжбеты Цыбульскай былі ўключаны ў калектыўныя манаграфіі.

Падрыхтаваў да друку

Станіслаў Суднік.

Facebook Twitter Google+ VKontakte WhatsApp Telegram
Папулярнае на сайце
Купалле на Лідчыне
Культура

Купалле на Лідчыне

9 ліпеня 2024, 20:0424
Выстава „Вечнасць і момант. 1918-1939 – Польшча моцная архітэктурай”
Грамадства

Выстава „Вечнасць і момант. 1918-1939 – Польшча моцная архітэктурай”

13 снежня 2018, 10:5823
Лідскія курсы “Мова нанова” пісалі дыктоўку па “Мужыцкай праўдзе”
Мова

Лідскія курсы “Мова нанова” пісалі дыктоўку па “Мужыцкай праўдзе”

4 сакавіка 2019, 20:5723
«Валідол, майткі і шакалад». Што безвізавыя турысты вывозяць з Гродна?
Грамадства

«Валідол, майткі і шакалад». Што безвізавыя турысты вывозяць з Гродна?

30 ліпеня 2019, 19:1220
Далучайцеся да нас